Снова об эмпатии, но уже через призму лекции доктора Дэна Сигела.
Эмпатия часто определяется как способность ощущать эмоции другого человека. Однако существует мнение, что её избыток может привести к эмоциональному истощению. Это породило убеждение, что чрезмерная эмпатия не всегда полезна, а важнее развивать сострадание.
Доктор Дэн Сигел, профессор психиатрии UCLA, рассматривает эмпатию не просто как эмоциональный отклик, а как механизм, способный разрушать границы между «Я» и «Мы».
Он предлагает более комплексное понимание эмпатии, выделяя пять её ключевых аспектов:
- Эмоциональный резонанс – способность ощущать чужие эмоции, словно они происходят с нами.
- Принятие чужой перспективы (perspective-taking) – умение взглянуть на ситуацию глазами другого человека. Например, чтобы понять Мэри, я должен представить, как бы я видел ситуацию на её месте.
- Когнитивная эмпатия – понимание субъективного опыта другого человека. Это требует не только эмоционального интеллекта, но и социальной интуиции. Анализируя жизнь Мэри, я могу осознать, какие факторы и события имеют для неё особое значение.
- Эмпатическая радость (sympathetic joy) – способность искренне радоваться успехам других, а не испытывать зависть или угрозу. Этот аспект особенно важен в конкурентной среде, например, в социальных сетях. Способность разделять радость другого делает нас эмоционально более устойчивыми.
- Эмпатическая забота (empathic concern) – когда мы видим, что человек страдает, мы не просто понимаем его боль, но испытываем искреннее желание помочь. Это тесно связано с состраданием, ведь именно эмпатическая забота побуждает нас к действиям, направленным на уменьшение страданий другого.
Эмпатия влияет не только на социальные связи, но и на ощущение себя в мире.
- Отношения с самим собой (внутренний мир, телесные ощущения).
- Отношения с другими людьми (социальные связи).
- Связь с природой (чувство единства с окружающим миром).
- Осознанное взаимодействие с природой снижает тревожность и депрессию.
- Эмпатические социальные связи повышают удовлетворённость жизнью.
- Глубокая осознанность своего тела укрепляет психическое благополучие.
Современная культура воспринимает личность как нечто отдельное, заключённое в тело.
? Кто-то отождествляет себя с разумом (мыслями и анализом).
? Кто-то ощущает себя через эмоции и сердце.
Однако в буддистской философии, как отмечает Далай-лама, это не только западное восприятие, а более глобальный взгляд. Когда «Я» рассматривается как изолированное, активизируется сеть мозга (default mode network), что может усиливать тревожность и чувство отчуждения.
Дэн Сигел предлагает SPA-модель восприятия себя:
S – Subjectivity (Субъективность) – личные ощущения и переживания.
P – Perspective (Перспектива) – взгляд на ситуацию.
A – Agency (Агентность) – способность действовать.
Таким образом, можно говорить о трёх уровнях восприятия себя:
- Внутреннее «Я» – личные переживания и самоощущение.
- Социальное «Я» – взаимодействие с людьми.
- Связь с природой – ощущение себя частью окружающего мира.