Часть 2. Почему Гансу важна его фобия: «Я должен смотреть на лошадь, чтобы боятся» [5]? Почему на встрече с Фрейдом мальчик преувеличивает и говорит, что отец его бил? Также любопытно, что в фантазиях Ганса отец – компаньон в нарушении правил, когда фигурой наказания являются другие: сторож, полицейский.
«Фобия – это настояние, чтобы восполнить отцовскую функцию» [9]. Находясь под властью капризного материнского закона, Ганс желает отца, который расставит границы, поможет в отделении от матери. Другими словами, Ганс уже знает о существовании запрета на инцест, он готов к сепарации, его трудность более связана с третьим тактом по Ж. Лакану, а именно – с отсутствием желания отца, направленного на мать.
К примерам, иллюстрирующим такой мотив феномена фобии по мимо анализа Ганса, можно отнести гаптофобию В. Олдмена в кинокартине «Лучшее предложение» Д. Торнаторе. Герой мог контактировать с миром только через перчатки, избегал общества женщин. Здесь мы видим как фобией вновь расчерчивается территория, обозначается линия запретного. При этом, именно женские портреты были желанным объектом коллекционирования героя, в комнате, наполненный картинами изящных лиц женщин, он чувствовал удовольствие и безопасность. В описываемом фильме также экранизируется агорофобия, инсценируемая Клер. Героиня с ужасом представляла выход в открытое пространство, наполненное людьми. У нее, подобно Гансу, есть своя карта, ассоциативно затронутой означающими местности, имеющей границы. Еще одну фобию выводит на экран режиссер сериала «Триггер» А. Ремизова – пениафобию. Успешный бизнесмен Борис не мог тратить деньги на себя, он боялся потерять свой объект привязанности. В ретроспективе же мы видим, что на самом деле будучи ребенком маленький мальчик очень хотел эти деньги потратить, расстаться с ними и приобрести желанную игрушку – железную дорогу с поездом и дорожными знаками (при том, что у родителей мальчика были свои взгляды как ему распоряжаться деньгами). В этой истории, наряду с анализом Ганса, мы можем наглядно увидеть как за страхом проглядывает желание.
Конечным результатом анализа Ганса явилось разрешение его фобии, отказ от протеза, что стало возможным благодаря поддержке символического отца – З. Фрейда, например: по его настоянию М. Граф вербализовал сыну связь его страха и любви к матери, а также окончательно разъяснил ему разницу полов, артикулировав отсутствие пениса у девочек; при личной встрече с мальчиком З. Фрейд, выступив хранителем знания – Большим Другим, помог Гансу допустить до сознания представление о его желании смерти отцу из-за любви к матери, о чувстве вины перед отцом из-за любви и к нему.
Переход в символический порядок отражают заключительные фантазии мальчика: связанная с преодолением страха кастрации фантазия о водопроводчике, который дарит мальчику больший пенис; а также фантазия-желание о будущем браке с матерью и общих с ней детях уже без убийства отца, так как отец женится на своей матери. Ганс находит для себя такое Эдипальное решение, отсылая запрет в грядущее.
Список литературы и других источников:
1. Беркутова В. В. «Феномен «падения отца» в психоаналитическом прочтении».
2. Лакан Ж. «Семинар IV. Объектные отношения», пер. Мощенко С.
3. Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б. «Словарь по психоанализу».
4. Узланер Д. «Введение во всленнную Ж. Лакана (1901-1981)».
5. Фрейд З. «Анализ фобии одного пятилетнего мальчика».
6. Фрейд З. «Торможение, симптом, страх».
7. Фрейд З. «Три очерка по теории сексуальности».
8. Эванс Д. «Вводный словарь Лакановского психоанализа».
9. Юран А. Ю. «Анализ фобии пятилетнего мальчика – Случай Маленького Ганса».