В учебном пособии по патопсихологии под редакцией Ж. Бержере говоря об идентификации, автор подразумевает под этим понятием двухэтапный процесс – инкорпорацию переходящую в интроекцию.
Они являются частью, непосредственно относящегося к субъекту и находящегося на противоположных полюсах процесса «интроекции-проекции».
Причем, если рассуждать об инкорпорации, понимая под ней вариант самой архаичной из идентификаций, следует заметить, что она имеет непосредственное отношение к телу ребенка, которое на начальном этапе является абсолютно реальным, нагруженным целым спектром физиологических потребностей и обладающее набором функций, тогда как позже, посредством процесса ментализации, преобразуется в тело символическое,и становится местом, где проигрываются отношения со значимыми взрослыми, в том числе и ситуация первосцены.
В данном пособии по патопсихологии приводится классификация этапов идентичности, предложенная Э. Якобсоном, включающая в себя следующие категории:
- единство, как слияние с объектом;
- тождество, как идентичность самому себе, так называемое «зеркальное удвоение»;
- сходство, как похожесть на объект;
- и близость, как независимость от объекта, целостность себя.
Следует отметить что формирование «параллельной идентичности» субъекта и объекта осуществляется во временной системе координат, посредством создания личной истории, включающей в себя факты и фантазии, делая скидку на вероятностную амнезию детства, а так же в пространственной системе координат, предполагающей обозначение на бессознательном уровне мест, связанных с детством, т.е. с домом, школой, фантазийные действия с опорой на всемогущество и магическое мышление и т.д.
Ж. Бержере, кроме прочего, разводит понятия:
- идентичности пространства, вмещающего в себя как свое тело, так и тела объектов,
- половой идентичности, о завершении которой можно судить лишь после прохождения эдиповой фазы, и
- личностной идентичности, предполагающей удовлетворение от деятельности собственной психики.
Ж. Бержере делает акцент на связи идентичности с рядом феноменов, таких как влечения, нарциссические составляющие, либидинозные нагрузки.
Кроме того, он рассуждает о трансформации идентичности на разных этапах психосексуального развития в связи с характеристиками влечений, так, например, в латентный период стагнация влечений приводит к относительной устойчивости, связанности идентичности, в то время как пубертатный период провоцирует вспышку кризисов идентичности.